In het vervolg op de discussie over
nieuws versus fake nieuws (blog 2 weken geleden) en mijn blog van vorige week
over de telkens afnemende diversiteit, gaat deze blog over meningen. Deze week
lezen we in de media dat de overheid actief misleidend (Corona) nieuws en
desinformatie gaat bestrijden. Steeds vaker hoor je met name goed geschoolde
mensen zeggen/schrijven dat meningen slechts geuit zouden mogen worden, indien
ze goed onderbouwd zijn. Sociale media, bijvoorbeeld, zouden dan slecht of niet
onderbouwde meningen moeten verwijderen of voorzien van een waarschuwing,
indien ze meer gedeeld of gelezen worden dan de drempelwaarde. Wat is
hier mis mee?
Wat mij betreft, alles! Om te beginnen blijkt
diezelfde overheid tot voor kort verkondigd te hebben dat gezichtsmaskers in de
ouderenzorg niet nodig zijn, dat er ruim voldoende testcapaciteit is in alleen
de ziekenhuislabs in Nederland en dat verspreiding van het virus door de lucht
verwaarloosbaar is. Maar daar gaat het me nu niet om. Indien regelgeving en/of media
erin slagen om alleen “onderbouwde” meningen een podium te geven, zal daarmee
een uniforme dictatuur ontstaan, waarin voor afwijkende meningen – diversiteit
– geen plaats meer is. Door dominant (westers) superioriteit denken
is de antropologische en culturele diversiteit al onherstelbaar gekrompen.
Nog maar enkele decennia geleden werd dit onbeschaamd als verdienste
gepresenteerd: de westerse mens heeft met consequente hand (wapens) en zalvende
woorden zo’n beetje iedere culturele uitingsvorm van menselijke samenlevingen
ingewijd en verheven in haar "gezegende" technologie en
rationaliteit. Iedere nakomeling van de talrijke eeuwenoude stammen, is
ondertussen “geschoold en gezegend” met de grote verdiensten van 300 jaar
Verlichting.
Aan mensen die voor de “waarheid” opkomen is geen
gebrek. Relatief nieuw zijn hier de fact-checkers, die kunnen bepalen of iets
nieuws of fakenieuws is. Verenigingen zoals de Vereniging tegen Kwakzalverij
(1881), Stichting Skepsis (1987) en Skepp (1990) zijn verenigd in de European
Council of Skeptical Organisations (1994). Zij staan voor een eeuwenoud
scepticisme tegenover de gangbare machten, maar zouden door het aan het begin
van deze blog gesignaleerde gebrek aan tolerantie voor andere dan de
gestandaardiseerde (onderbouwde) meningen gemakkelijk een instrument van de
macht kunnen worden. Als een 25 eeuwen oude handelwijze als accupunctuur opzij
gezet wordt die niet in “onze” wetenschappelijke traditie is ontstaan, maar
hier nu wel opmars maakt, gaat dat toch wel verdacht veel op discriminatie
lijken. Waarom is “waarheid” en weten verheven boven mening en voorstelling,
wetenschap boven kunst en denken boven intuïtie?
Filosofen zijn vaak aanzienlijk
bescheidener met waarheidsclaims dan andere wetenschappers. Zo stelde
filosoof Richard Rorty (1932-2007) dat een perspectief onbestaanbaar is waarmee
boven alle andere perspectieven op de werkelijkheid uitgestegen kan worden om
zo te bepalen welk perspectief juist of waar is. Thomas Samual Kuhn (1922-1996)
stelt dat ook in de natuurwetenschappen (de “harde” wetenschap) paradigma's
zich alleen partijdig kunnen laten vergelijken en Rorty concludeert hieruit dat
zelfs ook de natuurwetenschap als maatschappelijk en cultureel fenomeen gezien
moet worden, gelijkwaardig aan kunst en politiek.
Techniek unificeert, overal lopen we aan de hand van
onze smartphones, van navigatie tot sociale media, waarin we een gedroomde
versie van onszelf presenteren aan onze virtuele vrienden. Maar als we ergens
iets van vinden en dat vrolijk rondbazuinen (Twitter betekent niet voor niets
kwetteren) en het riekt naar complottheorieën, of het gaat in een andere richting
dan de mainstream waarheid/werkelijkheid, dan worden de Techbedrijven door
regels en regulaties meer en meer gedwongen ons te isoleren, of zelfs af te
sluiten. Dat is geen goede ontwikkeling, grootschaligheid is een monster dat
alles vertrapt dat anders is en zo de vrijheid van meningsuiting uiteindelijk
zal vermorzelen. “Blaten” doen we allemaal, liefst in koor (we zijn veel kuddedier en een beetje predator),
maar luisteren wordt kennelijk minder door de smart technology
uitgelokt. Diversiteit staat op diverse vlakken op de tocht (bio, cultuur, talen,
meningen, etc). Het is nog niet te laat. Waarom moet iemand haar/zijn mond
houden, als zij/hij iets voelt, maar niet kan onderbouwen? Waarom kan de
mensheid niet totaal verschillende invullingen kennen van leven, zingeving en
betekenisverlening? We hoeven niet allemaal een top IQ te hebben om binnen de
westerse rationaliteit aan de grenzen van het kennen te werken. Een van de
belangrijkste invloeden in mijn leven, was Annemarie, een diep verstandelijk
beperkt meisje. Ik gaf haar een paar jaar muziekles, en zij leerde mij waar
leven en verbondenheid echt over ging. Sindsdien zeg ik het regelmatig, ik gun
iedereen een Annemarie!
Als iets volgens onze wetenschap 'niet kan', vergeten we dan een variabele? Of kennen we die variabele nog niet? Loop eens door het Teylers museum en zie welke apparaatjes er allemaal zijn ontwikkeld waarmee we 'nieuwe' variabelen konden meten. Het zou me niet verbazen als er nog wat te ontdekken zijn. Wetenschap is geen waarheid, het is een methode.
BeantwoordenVerwijderenToen mijn dochter nog heel jong was, hoefde je maar naar haar knuffel te kijken en je had al bijna ruzie, laat staan als je 'm durfde aan te raken. Met moeder (die 'dwars door mensen heen kijkt') aan de voordeur bij de buurvrouw (vrolijk als altijd, goed nieuws vertellende), gaf ze opeens haar knuffel aan de buurvrouw; die vertelde even later dat ze niet zo vrolijk was, omdat ze net was ontslagen. Ik deed het eerst af als toeval, maar later volgde vergelijkbare gebeurtenissen.
Exact Ruud, dit soort “weten” wordt door een al te analytische benadering vaak naar de achtergrond geduwd, maar het is waar Annemarie zo ontzettend goed in was!
BeantwoordenVerwijderenGevoel en ervaring zijn niet te quantificeren, zelf al kun je precies verklaren wat neurotransmitters en hormonen doen. Annemarie en veel anderen zitten in mijn geheugen en treden wel eens relativerend naar voren.
BeantwoordenVerwijderenIk zag gisteren een passend plaatje van Rene Speelman: Je bent pas beperkt als je niets leert van mensen met een beperking...
Gevoel en ervaring zijn niet te quantificeren, zelf al kun je precies verklaren wat neurotransmitters en hormonen doen. Annemarie en veel anderen zitten in mijn geheugen en treden wel eens relativerend naar voren.
BeantwoordenVerwijderenIk zag gisteren een passend plaatje van Rene Speelman: Je bent pas beperkt als je niets leert van mensen met een beperking...
Gevoel en ervaring zijn niet te quantificeren, zelf al kun je precies verklaren wat neurotransmitters en hormonen doen. Annemarie en veel anderen zitten in mijn geheugen en treden wel eens relativerend naar voren.
BeantwoordenVerwijderenIk zag gisteren een passend plaatje van Rene Speelman: Je bent pas beperkt als je niets leert van mensen met een beperking...
Mooie opmerking, Sjaak, dank!
BeantwoordenVerwijderen